【刘关张结拜的时候拜的是谁】在中国古代历史与文学作品中，刘备、关羽、张飞三人“桃园三结义”的故事广为流传。这个情节最早出现在《三国演义》中，是小说中的经典桥段。然而，关于他们结拜时所拜的对象，却存在一些争议和误解。
一、
根据《三国演义》的记载，刘备、关羽、张飞在涿郡的桃园中结为异姓兄弟。他们在祭告天地之后，以兄弟相称，并立下誓言，誓同生死。但书中并未明确提到他们当时拜的是哪一位神灵或人物。
在民间传说和后世演绎中，有些人认为他们拜的是“天地”或“关羽的祖先”，也有说法称他们拜的是“汉朝皇帝”或“关公”。这些说法多源于后人对故事的补充和演绎，而非正史记载。
从正史来看，《三国志》中并未记载刘关张结拜的情节，因此关于他们结拜的具体细节，包括所拜对象，都无法从正史中得到确切答案。
二、表格对比
| 项目 | 内容说明 |
| 出处 | 《三国演义》（小说） |
| 是否正史 | 否（《三国志》无记载） |
| 结拜地点 | 涿郡桃园 |
| 结拜人物 | 刘备、关羽、张飞 |
| 是否拜神 | 小说中未明确提及 |
| 常见说法 | 拜天地、关公、汉朝皇帝等 |
| 来源 | 民间传说、后世演绎、戏曲改编 |
| 真实性 | 非正史，属文学创作 |
三、结语
综上所述，刘关张结拜时所拜的对象在正史中并无明确记载，而在《三国演义》中也未详细说明。因此，这一问题的答案更多依赖于后人的理解和演绎。无论是拜天地、关公还是其他人物，都是不同版本故事中的表达方式，不能作为绝对的历史事实。
在阅读和讨论这段历史时，我们应区分文学创作与真实历史，尊重原著与历史的差异。