【大道之行也全文翻译】一、
《大道之行也》出自《礼记·礼运》，是儒家经典中一篇关于理想社会的论述。文章通过描绘“大同”社会的理想状态，表达了儒家对公平、正义、和谐社会的追求。其核心思想是“天下为公”，强调人与人之间的互助、诚信与平等。
本文将对《大道之行也》进行全文翻译，并以表格形式展示原文与译文的对应关系，帮助读者更好地理解文章内容和思想内涵。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 | 在大道施行的时候，天下是公共的，选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 | 因此，人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女，让老人有安享晚年，壮年人有发挥才能的机会，儿童有健康成长的环境，鳏夫、寡妇、孤儿、独居者、残疾人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 | 对于财物，厌恶浪费在地里，不一定自己占有；对于力气，厌恶不用在身上，不一定为自己而用。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和暴乱不会发生，所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”社会。 |
三、总结
《大道之行也》不仅是一篇哲学性极强的文章，更是儒家理想社会的蓝图。它倡导人人平等、资源共享、道德修养和社会责任并重的理念。虽然现实中难以完全实现，但其所体现的精神仍具有深远的现实意义。
通过本次翻译与对比，我们能够更清晰地看到古代先贤对理想社会的构想，也为现代人思考如何构建更加公平、和谐的社会提供了参考。