无我原非你从他不解伊肆行无碍凭来去（无我原非你从他不解伊）

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1、《参禅偈》你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境。

2、白话翻译：你认为你领悟了，我认为我领悟了，但只有通过内心的意会交融，才能够真正达到领悟的地步。

3、等到了再没有什么可以领悟的程度，才可以说得上是真正彻底的觉悟了。

4、达到了彻底觉悟的地步，也就是没有什么再需要证验的时候，才算是进入了思想的最高境界。

5、 《寄生草》无我原非你，从他不解伊。

6、肆行无碍凭来去。

7、茫茫着甚悲愁喜？纷纷说甚亲疏密。

8、从前碌碌却因何，到如今，回头试想真无趣！这首《寄生草》是《参禅偈》的进一步发展和具体化。

9、它反映了贾宝玉性格发展的一个阶段。

10、这时候的贾宝玉对他周围的人们，如宝钗、黛玉、湘云、袭人等，还没有明确清醒的认识，他想讨好所有的人，想在这些不同思想性格的人之间调解，但在一次又一次的矛盾冲突的事实面前，他的这种“好心”总是适得其反，只能给他带来痛苦和烦恼，于是便流露了道家清静无为、虚无颓唐的念头。

11、对于宝玉的这一思想，宝钗最为担心，“这些道书机铎，最能移性的”，于是把宝玉填的《寄生草》和偈语“撕了个粉碎”，叫“快烧了”。

12、而黛玉则“知是宝玉为一时感仇而作”，几就把宝玉点醒，使他回到了严峻的现实生活当中。

13、这对宝玉性格的成长是起了促进作用的，他们的爱情也正是在这种微妙的磨难中，在卫道与叛逆的矛盾斗争中，曲折地发展起来的。

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